小学生红河谷观后感400字-观后感红河谷观后感中学生作文

影片《红河谷》观后感美丽的雪山草原、神奇的文明、纯朴的民风、纯洁的爱情……都在无耻的战争炮火中化为灰烬,红河谷,是用血和泪谱写的一部反殖民侵略的民族史诗。神奇的

影片《红河谷》观后感

美丽的雪山草原、神奇的文明、纯朴的民风、纯洁的爱情……都在无耻的战争炮火中化为灰烬,红河谷,是用血和泪谱写的一部反殖民侵略的民族史诗。

神奇的地域和悠久的历史孕育了青藏高原独特的文明,这里的人们用着自己的方式过着平静而自在的生活。他们用虔诚的宗教信仰升华自己的生命,维护着这片世世代代生息于此的土地。他们之间有着纯洁的深刻的爱,藏族青年格桑和落难汉族少女雪儿达娃建立了纯洁真挚的爱情,而头人的活泼中带点任性的女儿丹珠也大胆追求着格桑,还有暂居在这里的英国科考青年也爱上了丹珠,三种交织着不同民族不同情感的爱情,成为这部悲剧最令人感怀的因素。格桑和雪儿达娃坚持到最后,与侵略者同归于尽;丹珠面对暴虐和凌辱,高唱了一首极有震撼力的民歌后,引爆敌人的弹药堆牺牲;而琼斯这个对殖民屠杀愤恨不已的英国青年,只能眼睁睁看着一切灰飞烟灭,用自己的眼光控诉无耻的殖民侵略。

《红河谷》是首悲壮的交响曲,它始于平静,经过枪炮的怒吼声、西藏人民咆哮声的洗礼,最终在关西大汉曲中落幕。影片结束,某种令我难以释怀的历史感渐渐涌上心头,对从前西方列强的掠夺、侵占恨之入骨,此痛切肤,万不敢忘。人面兽心的列强们自恃坚不可摧的武器与猛烈的炮火,不辨是非的踹开中国的边疆大门,惨无人道的掠夺,他们那被欲望熏红了的双眼看不到西藏人民的悲恸欲绝,他们那被机枪震得麻木的耳朵听不到西藏人民肝肠寸断的呼救声。

影片最令人震撼的是蔵汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩,舍生忘死的与侵略者血战到底的精神,他们的血肉填满了苍茫的红河谷。西藏曾是美丽的传说,而最终,这神圣的地方就这样被侵略者践踏了。而藏族人民用不屈的心,就像那圣山一样,永远屹立于这片净土之上!

影片的最后突出了一段镜头,表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点,他们有自己的文明。他们桀骜不驯,但他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔中,却对琼斯秋毫无犯。

“父亲,为什么要用我们的文明,去破坏他们的文明;为什么要用我们的世界,去改变他们的世界?只有一点是肯定的,这是一个永不屈服永不消亡的民族,在他的后面,还有一块更广阔的土地,那是我们永远也征服不了的东方。”文明就是驯服野蛮之火的大海,在这场文明与文明之间的较量中,西方人永远也别想能够征服这块纯净的土地,征服千千万万的中华儿女!

“雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候,是大海中的一个贝壳。过了很多很多年,才长成一个美丽的女神。她们十个雪山女神姐妹中,有三个最要好的兄弟。老大,叫黄河;老二,叫长江;那最小的弟弟,叫雅鲁藏布江……”西藏的文明就在这美丽的传说和老阿妈手中的经轴的转动中继续前行

我不经常看电影,觉得就算拍得再真实,那也是虚假的东西。可是如果说那真的是一部好作品的话,就算是再不喜欢的人,也会为之而感动。

《红河谷》这类的片子,不是我会主动去观赏的类型,但是既然看了,我就会用心去品味。这部影片十分透彻地展现出了那时的封建迷信,不要说猪、牛、羊这些牲口了,就连两个活生生的正值美好年华的小姑娘也都不放过。看得实在是叫人揪心。问道后一位姑娘还有什么话要说,她说道“下辈子,就算做猪做牛,也决不做女人。”从这也能看出,在当时那个社会,女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的时候,那些顽固不化的人还紧追不舍,最后双方都掉入河中。她被一位老阿妈的名叫格桑的儿子救了,成为了藏族姑娘,雪儿达娃。一家人生活得和乐融融。老阿妈的笑脸尤其给我留下的深刻的印象。那是多么发自内心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容,是多么的可贵。

然而我们都知道,和谐的生活是不会那么长久的。一天,一支自称为英国科学考察队的洋人来到了西藏雪山。领队的罗克曼其实是英国军队的少校,他们的目的是为英军的攻打西藏而探路。在过冰谷的时候,罗克曼不听从当地人的告诫,鸣枪示强,引发了雪崩,所有人都被吞没了。虽然现在我们都知道,雪崩是自然现象,但是在当地却被视为神的发怒。尽管罗克曼和琼斯被格桑与雪儿救起,头头和巫师却依然决定要将他俩处死。危险之际,又是格桑再一次救了他们。琼斯由于受到了惊吓而发烧,留了下来,罗克曼也对格桑产生了十分友好的情愫。赠之打火机,回到了英国。

留下来的琼斯被藏族人民的淳朴、善良和优美的风景所打动,尤其还有那位美丽的、骄傲的藏族公主,丹珠。丹珠喜欢的却是勇敢的小伙,格桑。个人挺喜欢丹珠的,是个敢爱敢恨,爽朗的姑娘。从对打火机的使用和望远镜的惊奇,可以看出那时的中国有多么的落后。无论是知识还是武器,都远不如他国。琼斯带着充满了友谊拍下的照片回到了英国。当他得知能够再次去西藏的时候,真心的期待。结果却令人惨不忍睹。原本辽阔、素然的雪山,血流成河。被抓、面临死忙的丹珠高昂地唱起了族歌,族民们相印着。高贵的公主微笑着将炮弹扔进火药堆,炸裂了整个小山。

一直被保护着的小男孩被命带领一支炮军去攻打,结果反而被小男孩带到藻泽地,吞没在了那里。另一方,抱着已死的雪儿,面对说着我们可以成为朋友的罗克曼,格桑点燃了遍地的油,终结了战争。雪儿死前的最后一句话是,下辈子,我还要做女人。这与影片刚开始的做什么也不愿做女人形成了鲜明的对比。也表达了雪儿对格桑无边的爱。影片就在琼斯感慨的话语中结束了,他说中华人民是打不败的。

的确,现在的中国已经成长了。要说演技吧,比起那些老掉牙的催泪电视剧的演员,这部影片中的各个人物对于角色的诠释还是非常到位的。很多影片确实能够激发人们内心隐藏深刻的情愫,在当今这个似乎融和却不全是如此的社会,人们的感想不尽而知。

《红河谷》电影观后感精范文5篇

大家有没有观看过电影《红河谷》,大家有没有写过关于《红河谷》观后感以下是我整理的观后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

红河谷观后感范文(一)

电影《红河谷》站在历史和民族的高度,经过描绘我藏族儿女同英殖民主义者展开的一场场敢爱敢恨、敢死敢活的反侵略战争,为国人谱写了一曲壮丽的英雄赞歌,在我国西北藏区树起一块中华民族英勇顽强、不可欺侮的历史丰碑;观后给人强烈的心理震撼。无疑,电影《红河谷》是一部起到爱国主义和民族英雄主义教育作用的优秀影片。

影片《红河谷》的成功,除了编、导、演及电影制作者们采取各种艺术手法竭力引导观众进入对民族历史、民族心理、民族传统的深沉反思外,其道具的运用颇具哲理,灌注了特殊的意义,极大地增强了影片的艺术感染力,留给观众许多思索和启示。请看一一侵略成性的英殖民主义者(以下简称“洋人”),派出先遣摸底的军事侦察人员以旅游考察等名义置伏我边疆藏区,企图研究出征服我边疆少数民族的战略战术,以到达再次侵略我中华的罪恶目的。然而,这一阴谋,被我中华儿女识破,为告诫世人,藏族同胞将两个洋人捆绑在火罐上,点燃导火线,想用中华民族四大发明成果之一的火药结束英殖民主义者的妄想,正当火线徐徐燃至火罐,洋人发出声嘶力竭的恐叫时,编导设置的悬念被影片中的主人翁化险为夷,用中华绝技功夫将火线打灭。洋人为报答不杀且相救之恩,拿出随身携带的洋玩艺——打火机相赠。从此,这一精致小巧的打火机成为《红》片最明显的道具贯穿始终。被好奇的藏民时而翻来复去左观右察,时而又似乎为显示神

气地点烟点火,更为趣味的是把它捧为至宝时时挂于胸前,用“心”贴护。

然而洋人毕竟不像我中华民族憨厚纯朴,通情达理,英国佬抓住中华民族天性仁慈、宽厚善良的“弱点”,认为这个民族是可欺、可侮、可宰可割的,于是就出兵侵华,迫使我边疆藏族人民不得不在“大漠孤烟直、长河落日圆”的广漠旷野中,在奔腾博大、气象万千的黄河岸边同洋人展开斗智斗勇的殊死决战,一场场壮丽的场面流光溢彩。然而,《红》片的编导总立意寻找一种民族精神,一种对社会、生命的思索,粗旷中蕴含着细腻,异常是影片结尾的最终一场戏:战火纷纷,狼烟四起,一个个中华藏族儿女被洋枪洋炮肆无忌惮的疯狂杀戮,眼看藏民们即将陷人灭顶之灾,忽然,主人公看到了挂于胸前的打火机,于是用打火机点爆了敌人附近的火罐、土雷、油罐……所有能爆炸的物品,与侵略者同归于尽。此时,银幕上升起一团团滚滚浓烟和一串串灿烂的火光,如此惊天动地、气壮河山的场面,怎不使每位观众为借洋人的火焚烧洋人肮脏的灵魂而感到无限的快慰。这又何偿不是编导特意安排的“以其人之道还治其人之身”的创作意蕴和玩火者终将自焚的深沉哲理,留给观众更多启迪。

道具打火机在《红》片中的巧妙运用,使《红》片一改同类题材的常规制作手法和风格,使影片表现得不光为写战争而写战争,而是力求经过打火机这一颇富象征意义的道具竭力表达出了一个民族惊觉反抗的深层内蕴:闭关锁国,贫穷落后,愚味无知者必将遭到侵略和奴役。而仅有自强自立,紧密团结,坚如磐石地给侵略者以十倍百倍的有力回击,我中华民族才会屹立于世界的东方。

红河谷观后感范文(二)

已经很久没有像这样被一部电影感动了,一部关于战争与人性的电影,一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影,由电影而文字。在西藏的时候,耳畔缭

绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声,让雪山在脑海中久久盘旋。

影片开始,老阿妈背着小孙子,摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事,声音仿佛穿过岁月,一向悠远到此刻。

而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼,与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次,它做为给救命恩人的礼物,罗克曼把它给了格桑。第二次,格桑用它结束了这场战火,侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然仅有老阿妈跟小孙子,还有那个摇摆着的转经筒。

影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣,空灵,神圣,那一刻,似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面,故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述,当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面,看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说,一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗,到了最终荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下,也就如

愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地,然而他们却在人性的荒野中节节败退,随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪,一种对承诺用以欺骗最终却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去,更象是对人世世代代一种未尽的阐述,被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔,永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

至少雪山还会告诉我们,记忆正趋于遗忘并待以保存。

一九五一年五月二十三日,中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》,西藏宣布和平解放,从此,西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊,此刻的西藏发生了翻天覆地的变化,西藏人民从黑暗走向了光明,从贫穷走向了富裕,从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神,要珍惜此刻的和平、欢乐的生活,珍惜我们此刻来之不易的生活,我们要奋发图强,把我们的祖国建设的更完美!

红河谷观后感范文(三)

《红河谷》已经拍了很多年,我到今日才看,有点遗憾,但很觉得很幸运,遇到一部让我恋恋不舍的电影,也带给我很大的震撼。

刚在空间更新一个状态:我要去西藏。呵呵,他们对神的崇拜真的超乎我的想象,在这部影片中我看到好几次鹰的出现。藏族不一样于汉族,他们死后要进行天葬,而鹰就是把他们带到天堂的神。还有西藏的天是那样纯净,那样蓝,原本纯净的土地又多了一份神圣。

在看到丹珠被作为人质时,一身白色的长裙,她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起那首藏歌,紧跟着藏民也跟着唱起来,就像是神的指引。原本以为

丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物,而此刻她就是神的化身,用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵,给子民以心灵的温暖和力量。最终她微笑着和入侵他们礼貌圣地的人同归于尽。

几乎每一部电影都与感情有关,雪儿和格桑的相恋就像那个传说一样变成守候,这样的相恋怎能不让人感动呢当电影最终他抱着雪儿在油桶堆中时,他又想起了那个传说,只可是他的守候又多了份无奈的短暂。

当他拿着英国人罗克曼送他的打火机,想起了一幕幕的往事,就像罗克曼说的,我们原本应当成为朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。

看完这部电影,想到了两个词——纯净、悲壮。

红河谷观后感范文(四)

走进《红河谷》,不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川,更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调,描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

在这块礼貌的处女地里,我们的男女主人公以强烈的生存意识,书写着青春的浪漫与热烈。然而,大英帝国的侵略,打碎了千年沉睡的梦,也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里,男女主人公各自以自我年轻而伟大的生命,合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠,一个骄横任性的贵族小姐,被俘后,为了激励同胞,鼓舞士气,唱者千万年的藏民流行曲,含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑,用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机,毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失,也最终圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿,这位汉家的女儿,也最终毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨:“来世再

不做女人,做牛、做马、做猪都行!”而应对自我选择的人生,雪儿却又毫不后悔:“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯,从纯真的向往到应对残酷的现实,最终捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后,疲惫的琼斯最终看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空,也给我们在这一沉重的战争回味中,平添了一丝轻柔的怀念。

总之,影片经过广大藏汉人民团结一致,奋起抗敌的英雄壮举,深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点,恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中,所更要告之于世的吧!电影《红河谷》,这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

红河谷观后感范文(五)

《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

历史上,元朝统一中国后,吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中,还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边,被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。之后,他们欢乐地生活在青藏高原上,这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》,告诉我们汉族和藏族是互相离不开的,同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西-藏后杀死了许多藏族同胞,格桑不想让这个汉族女孩死,所以让她逃跑,可没想到这个汉族女孩放弃逃生的

机会,反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片经过扣人心弦的人物命运和凄美的感情故事,表现了汉藏深情,展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西-藏风光,歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神,向人们阐述了人类各民族之间,虽然礼貌进程不一样,但都应当平等对待,互相尊重,才能得到幸福与安宁。此刻人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐-败,落后就要挨打,落后就要被别人欺辱,所以从此刻开始我们就要好好学习,长大报效祖国,为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚,由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影,做康奈礼貌员工”主题教育活动仪式启动。当晚,播放的影片是《红河谷》,公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真教师莅临现常

影片第一个镜头,就是波涛汹涌的红河谷口,一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫雪儿,她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里,大声地怒吼,这种怒吼是对封建迷信的抗-议!

就在雪儿的绳索即将被砍断的时候,她的哥哥拼死救下了她,在逃亡的路上,为逃避追兵雪儿掉进了河里,后被藏族的格桑和老阿妈救起,为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着,他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西-藏,当他踏上这片土地时感慨的说道:“这是人类最终的净土。”当他们过冰谷时,由于不听从藏民的劝告,执意在冰谷里开枪示威,引发了大雪崩,排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念,没想到这竟是灾难的开始,这个象征友谊的礼物,竟成了侵略者的“指明灯”。

当罗克曼再次踏上这“人类最终的净土”的时候,他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候,藏、汉两族人民奋勇抗敌,誓死保卫家园。

影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美感情,他们冲破种种阻挠,追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。

回到宿舍,躺在床上,我又陷入了沉思:今日的幸福生活是多么的来之不易啊!而此刻的三股势力却在“兴风作浪”,从事分-裂祖国的行为。可是他们必须明白,我们中华民族56个民族永远是一家人,祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去,都将是徒劳的!此刻我们的祖国母亲已经强大了,更有本事保护她的子女了。

亲爱的青年朋友们,让我们珍惜这来之不易的幸福吧!为了把我们的祖国建设得更完美、更强大而努力奋斗。我们也应当努力工作,为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名品牌、成就康奈百年基业”而努力奋斗!

我今天我看完了一部电影它叫雷锋,雷锋从小生活在一个贫穷的家庭,他是个孤儿,爸爸被日本鬼子打死了,哥哥是在资本家的工厂里累死的,弟弟是在妈妈的怀里饿死的,妈妈被地主逼死的,但是雷锋没有放弃,最终还是成了受人尊敬的名人,雷锋乐于助人,是我们的好榜样。

星期天是军人们放假休息的日子,而雷锋,却没有休息,他去工地上义务劳动,走的时候有些记者来采访雷锋,雷锋找了个借口就走开了,到了下午,天开始下雨了,在雷锋回部队的时候,看见了一个老太太领着一个小孩,雷锋跑过去,背着小孩,扶着老太太回了家,没有进去坐就悄悄的走了,雷锋做好事不留名,这种精神值得我们学习。

到了最后雷锋被电线杆砸死了,到了这时候,雷锋才二十多岁,一个英雄离我们而去,雷锋死后,毛主席亲自发表言论:向雷锋同志学习!

看完这部片子后,我觉得雷锋虽是一个平凡的人,他做了一些平凡的事,但是在平凡中看到了他的伟大,雷锋叔叔是我们学习的好榜样。

来源:欢迎分享本文!

相关推荐